ヨーガマインドのすすめ
この本では、私のささやかな体験を通じて、ヨーガによってどのように自分の健康や心に大きな変化が訪れたのか、私がつかんだヨーガの心（ヨーガマインド）をお話ししていきたいと思います。
多くの人がヨーガの心をつかんで習得すれば、この世界は少しずつ変わっていくと思います。
多くの人がヨーガの心をつかんで習得すれば、この世界は少しずつ変わっていくと思います。
本の目次ご紹介します。
プロローグ（はじめに）
第一章：ヨーガとの出会い
第二章：体（からだ）は小宇宙
第三章：チャクラと五大を感じる（チベット体操）
第四章：ヨーガマインドを育てる
第五章：ヨーガマインドで生きる
エピローグ（おわりに）
第一章：ヨーガとの出会い
第二章：体（からだ）は小宇宙
第三章：チャクラと五大を感じる（チベット体操）
第四章：ヨーガマインドを育てる
第五章：ヨーガマインドで生きる
エピローグ（おわりに）
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プロローグの一部をご紹介いたします。 私は、ヨーガ指導のかたわら、アートコーディネーターとして活動をしています。
アートとヨーガ、2つのテーマで仕事をしていますので、「アート＆ヨーガ」です。 屋号の「アウラ」は「オーラ」のドイツ語読み。 「人や物や、場所が放つ気」というような意味です。 最初は美術を学んでいて、その後、ヨーガに出会いました。 その辺のいきさつは、本の中で書いていきます。 |
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第一章の一部をご紹介いたします。
私がヨーガを始めたのは20代半ばですが、その前に、野口体操創始者：野口三千三先生との出会いがあります。
故・野口三千三先生は東京芸術大学名誉教授で、1949年から1982年まで33年間、美術部・音楽部の学生の体育指導にあたられました。
私は、1974年に東京芸術大学美術学部芸術学科に入学して、1年間、体育授業として野口体操を学びました。
故・野口三千三先生は東京芸術大学名誉教授で、1949年から1982年まで33年間、美術部・音楽部の学生の体育指導にあたられました。
私は、1974年に東京芸術大学美術学部芸術学科に入学して、1年間、体育授業として野口体操を学びました。
第二章の一部をご紹介いたします。
現在、世界中に流行している「ハタ・ヨーガ」の「ハタ」とはサンスクリット語です。
意味は英語だと「force」が一番近いようで、体を、強制的に捻ったり、倒したり、激しく行うといった力技をあらわす意味だったようです。
それは、「ヨーガ・スートラ」というインドの古い経典(紀元4世紀ごろに整ったといわれますが、諸説あります)に
代表される瞑想を中心とした静的なヨーガに対して、体を積極的に動かすことにより、生命力を高める技法として生まれてきたものです。
意味は英語だと「force」が一番近いようで、体を、強制的に捻ったり、倒したり、激しく行うといった力技をあらわす意味だったようです。
それは、「ヨーガ・スートラ」というインドの古い経典(紀元4世紀ごろに整ったといわれますが、諸説あります)に
代表される瞑想を中心とした静的なヨーガに対して、体を積極的に動かすことにより、生命力を高める技法として生まれてきたものです。
第三章の一部をご紹介いたします。
二章では「体は小宇宙」であることの実感や「気づき」をキーワードにしましたが、この章ではそこからさらに進んで
、「体は命の神殿」と捉えるヨーガの考え方をチャクラや、プラーナという言葉とともにお話しします。
そして、チャクラを目覚めさせるのに効果的な「チベット体操」をご紹介します。
、「体は命の神殿」と捉えるヨーガの考え方をチャクラや、プラーナという言葉とともにお話しします。
そして、チャクラを目覚めさせるのに効果的な「チベット体操」をご紹介します。
第四章の一部をご紹介いたします。
周りと対立せず、穏やかで調和した心が「ヨーガマインド」です。
これは、本来、誰の心にも種のように埋まっているものだと思います。
うまく芽吹いたとしても、しっかり育てていかないと、枯れてしまいます。
それに、生まれながらにきちんと芽吹いてすくすく育つ人もいるし、持っているのに強いエゴに負けて
種のまま芽ばえていない人もいるでしょう。
エゴも同じように種から発芽して育っていくので、どちらが優位にたつかは、その人次第なのでしょうね。
エゴは否定できないし、自分を表現したり自立して生きていくためには大切ですが、強くなりすぎると、
自分も相手も苦しめてしまう厄介なものでもあります。
エゴに翻弄されずにうまくつきあうためには、ヨーガマインドとのバランスが必要です。
これは、本来、誰の心にも種のように埋まっているものだと思います。
うまく芽吹いたとしても、しっかり育てていかないと、枯れてしまいます。
それに、生まれながらにきちんと芽吹いてすくすく育つ人もいるし、持っているのに強いエゴに負けて
種のまま芽ばえていない人もいるでしょう。
エゴも同じように種から発芽して育っていくので、どちらが優位にたつかは、その人次第なのでしょうね。
エゴは否定できないし、自分を表現したり自立して生きていくためには大切ですが、強くなりすぎると、
自分も相手も苦しめてしまう厄介なものでもあります。
エゴに翻弄されずにうまくつきあうためには、ヨーガマインドとのバランスが必要です。
第五章の一部をご紹介いたします。
ヨーガは体の健康と心の健康を目指すものであることは、広く知られています。
アーサナをすることで調身（体の歪みや癖をなおし、生活をしていく上で必要な筋肉を鍛える）
呼吸をすることで調息（普段は無意識にしている呼吸に意識を向けてコントロールする）
瞑想や読誦をすることで調心（心のトレーニング）をします。
総合的な健康法といわれるゆえんです。
アーサナをすることで調身（体の歪みや癖をなおし、生活をしていく上で必要な筋肉を鍛える）
呼吸をすることで調息（普段は無意識にしている呼吸に意識を向けてコントロールする）
瞑想や読誦をすることで調心（心のトレーニング）をします。
総合的な健康法といわれるゆえんです。
エピローグの一部をご紹介いたします。
この本では、「ヨーガマインド」をキーワードにして、ヨーガにまつわる様々な内容を心の赴くままに書いてきました。
インド人が理想とする人生観では、社会に出る前の準備期間である学びに時期「学生期」、仕事をして家庭を持ち社会的な活動を行う「家住期」、
社会的な立場や活動といった義務を終えた後は、引退して、哲学や思索などの精神生活を送る「林住期」
、最後に、それらも捨てて、托鉢などの旅を続けて死に赴く「遊行期」という4つの時期があります。
インド人が理想とする人生観では、社会に出る前の準備期間である学びに時期「学生期」、仕事をして家庭を持ち社会的な活動を行う「家住期」、
社会的な立場や活動といった義務を終えた後は、引退して、哲学や思索などの精神生活を送る「林住期」
、最後に、それらも捨てて、托鉢などの旅を続けて死に赴く「遊行期」という4つの時期があります。
| この本はAmzonで取扱中です。 少しでもご興味が出ましたらお読み頂けると幸いです。 池本 朱希 |
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